清明節(jié)期間，祭祀用品進入年之中為數(shù)不多的銷售旺季。記者發(fā)現(xiàn)，仍有不少市民購買冥幣等非法殯葬用品，些商戶則借助清明節(jié)銷售封建殯葬用品而“小賺筆”。民政執(zhí)法部門已經(jīng)進行百余次執(zhí)法檢查，但由于店家分散，而且只是在清明節(jié)期間售賣，執(zhí)法起來也有定的難度。（4月4日《北京青年報》）

在全社會推行文明殯葬、生態(tài)殯葬的當下，封建殯葬用品大行其道，與時代潮流和社會文明格格不入。這么多部門和單位為啥管不住封建殯葬用品，值得深思。

《北京市殯葬管理條例》明確規(guī)定：民政部門對殯葬用品的生產(chǎn)、經(jīng)營實行監(jiān)督管理，禁止任何單位或者個人制造、銷售冥票和紙人紙馬等封建迷信殯葬用品。既然如此，這些封建殯葬用品是如何生產(chǎn)出來的？又是如何銷售的？民政部門是如何監(jiān)管的？

報道稱，銷售封建殯葬用品的都是些小百貨店，并不是以銷售殯葬用品為主業(yè)，有的是從事手機維修業(yè)務(wù)的，有的是銷售生活用品的，有的是經(jīng)營油鹽醬醋的，那么，小百貨店銷售封建殯葬用品是否屬于超范圍經(jīng)營？如果屬于超范圍經(jīng)營，工商部門當然有權(quán)過問也必須過問。

報道還稱，市民購買冥幣后，有的夜間在十字路口自行燒冥幣，有的則帶進墓地燒。在十字路口燒冥幣，城管部門是否應(yīng)該管？帶進墓地燒的，公墓無疑應(yīng)該管。既然公墓內(nèi)明令禁止燃燒紙錢等行為，為啥對市民攜帶冥幣的行為就無從禁止？難道冥幣不屬于紙錢？攜帶冥幣不是為了燒冥幣祭奠？

食品安全域曾有種說法，8個部門管不住頭豬。在殯葬行業(yè)，不能出現(xiàn)N個部門管不住張冥幣的情況。封建殯葬用品的生產(chǎn)和銷售屢禁不止，關(guān)鍵是有利可圖——生產(chǎn)者成本很低，銷售者利潤可觀。君子愛財取之有道，這些生產(chǎn)者和銷售者的行為明明就是非法的，為啥就沒有人理抹和處罰他們？與其說生產(chǎn)者和銷售者見錢眼開，不如說監(jiān)督者和執(zhí)法者不作為，至少不努力作為。

杜生產(chǎn)是從源頭上整治封建殯葬用品，民政部門必須主動作為；銷售環(huán)節(jié)，工商部門必須負起監(jiān)管責任；焚燒環(huán)節(jié)，城管、公墓等應(yīng)當切實履職；處罰方面，公安、環(huán)保、林業(yè)等相關(guān)部門應(yīng)該主動介入。不要老是拿人手不足說事兒，根筷子容易彎，十根筷子抱成團，如果每個部門既各司其職、各負其責，又加強溝通、協(xié)調(diào)配合，封建殯葬用品會管不住嗎？孫悟空有72般武藝尚且跳不出如來的手掌心，這些生產(chǎn)、銷售、焚燒封建殯葬用品的商家和個人能有多大的能耐？