死者的殮服。舊稱禭服。中國(guó)古代重視喪葬禮儀，先小殮（換上壽衣），后大殮（入棺埋葬）。通常身分越高，小殮衣衾越多、越貴重。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)綴玉面罩、綴玉衣服等特殊壽衣。漢代皇帝和貴族的玉衣由此而來(lái)，并分為金、銀、銅縷玉衣3個(gè)等級(jí)。玉衣制度由魏文帝曹丕頒《薄葬詔》后，于黃初三年（222）廢除。

其實(shí)這是我國(guó)的個(gè)傳統(tǒng)文化。在古代，壽衣并不是每個(gè)人都能買(mǎi)得起，有人為了給長(zhǎng)輩添件壽衣，需要辛辛苦苦賺錢(qián)才能買(mǎi)得起壽衣。為了以后不再過(guò)這樣窮苦的日子，普通人家都會(huì)努力攢些積蓄，給長(zhǎng)輩添上件壽衣，祈求可以保佑自己。

近代漢族壽衣沿用清代冬衣配法，有衣5件、帽1頂、鞋1雙，另有衾枕。外衣以綢為面料。大多繡五蝠捧壽圖案。壽衣顏色，般為藍(lán)、褐色，年輕婦女用紅、粉或蔥白色。此外，還配以被褥，通常鋪黃、蓋白（意為鋪金蓋銀），被面常繡“八仙”。少數(shù)鄉(xiāng)村還沿用這類壽衣，但多數(shù)農(nóng)村和城市移風(fēng)易俗，辦喪事般給死者穿整齊干凈的日常生活服裝，習(xí)慣上仍稱壽衣。

巢湖市天堂葬禮介紹說(shuō)，做壽衣般要在古歷閏年做，因古歷閏年比平年多個(gè)月，俗稱閏年做壽衣，可以為老年人增壽。所做的布料要用棉線織的布。古時(shí)，從被褥鞋帽到內(nèi)衣、外衣、袍子、鞋襪，均要女子親手做。新時(shí)代，般人家除過(guò)做外衣，內(nèi)衣和鞋帽等都從商店購(gòu)買(mǎi)，大衣取代了袍子。

此外穿壽衣時(shí)，手臂是不能外露的。古人認(rèn)為如果衣服沒(méi)有遮蓋住逝者，會(huì)認(rèn)為這是“衣不蔽體”，衣不蔽體意思就是說(shuō)人穿的衣服破破爛爛，也形容人過(guò)的窮苦。因此古人不想讓自己的后世受窮，只能將衣服做的盡量長(zhǎng)些，這個(gè)文化也直延傳到現(xiàn)在。