花圈主要用于悼念活動(dòng)。用鮮花制作的花圈要比用紙箱和絹絲制作的花圈貴重得多，但是經(jīng)不起陳設(shè)和擺放，只能在向英雄、偉人的紀(jì)念碑或墓地敬獻(xiàn)時(shí)使用。制作前先用竹蔑或麥桿扎出圓環(huán)，上面纏繞綢布?；ㄈι系孽r花和配葉要事先逐個(gè)綁在竹柏子上，然后再把它固定在草圈的中央。用于花圈上的配葉常選用質(zhì)地堅(jiān)硬的蘇鐵和廣玉蘭等，可以在它們上…

1、根據(jù)黃歷，為逝者選定落葬的吉日。 2、由逝者親屬在落葬師的陪同下，先在落葬的墓穴內(nèi)焚燒少量黃紙，俗稱(chēng)為“暖穴”，以表示逝者也有了“溫暖的家”。 3、由逝者親屬親自將福蔭土撒些在墓穴底層，福蔭土具有防潮、防蟲(chóng)、保護(hù)骨灰盒的功效。然后可按朝南或朝西的坐向，小心安放骨灰盒。 …

殯葬文化起源與發(fā)展 人們關(guān)于殯葬的觀念(如對(duì)死亡的稱(chēng)謂)、殯葬的操作(如喪禮)和殯葬實(shí)物(如紙錢(qián)、棺、墓地)中都寄托了定的含義，即對(duì)人生的歸宿、生命的價(jià)值、對(duì)永生的追求、對(duì)現(xiàn)存社會(huì)的反映等，這些就構(gòu)成殯葬文化。因而，殯葬文化就是人們?cè)跉浽岬挠^念、殯葬的操作和殯葬的實(shí)物中所隱藏或寄托的某種“含義”。如殯…

西方傳說(shuō)死去的人會(huì)升上天堂，變成擁有潔白羽毛、純潔心靈的小天使。而我國(guó)千百年來(lái)直延續(xù)至今的文化，逝去的親人要登上斷魂橋，喝下美麗的孟婆熬制的神秘的孟婆湯，然后開(kāi)始新輪精彩的人生。雖然很難接受至親的親人離開(kāi)自己，但是，終究還是要接受這樣個(gè)殘忍的現(xiàn)實(shí)，保存好親人的靈魂，購(gòu)買(mǎi)墓地、骨灰盒等可以有所悼念的實(shí)物。那么，該如…

1、開(kāi)據(jù)死亡證明 　　正常死亡的體憑醫(yī)療衛(wèi)生部門(mén)所出據(jù)的“居民醫(yī)學(xué)死亡證明書(shū)”，五保戶(hù)或故于家中的老人可憑居委會(huì)、村委會(huì)出據(jù)的死亡證明，到就近的醫(yī)院換取醫(yī)療機(jī)構(gòu)出據(jù)的死亡證明。 非正常死亡者或無(wú)名尸，憑區(qū)縣公安、司法部門(mén)出據(jù)的死亡證明辦理火化手續(xù)。 2、聯(lián)系喪事業(yè)務(wù) 　　家屬去人或打…

1、墓地選擇：他人介紹、網(wǎng)上查詢(xún)等。 2、預(yù)約參觀：通過(guò)電詢(xún)、親自到訪查詢(xún)、網(wǎng)上咨詢(xún)等多種方式了解墓園的基本情況。 3、選擇墓穴：選擇墓穴時(shí)須謹(jǐn)慎、選擇墓型經(jīng)確定，般不予退換。根據(jù)家庭經(jīng)濟(jì)狀況選擇不同檔次的墓型(包括占地面積大小和墓碑型式，有的也可以自行設(shè)計(jì)墓型，由墓園代為加工制作)?！?/p>

1.殯葬文化。殯葬俗指白事，在民間因地域和民族其特的風(fēng)俗。所謂殯葬，“殯”就是祭奠和悼念死者,即喪禮;“葬”則是安葬遺體的行為。 殯葬方面是在安葬死者，另方面又是在安排招待那些前來(lái)治喪、吊喪的人群。喪葬習(xí)俗是處理死者遺體及相關(guān)的悼念方式，是構(gòu)成了人生儀禮的后環(huán)。 死亡意味著人生旅途…

天堂葬禮殯葬服務(wù)之電子式花圈，是在花圈上裝設(shè)有能饋電的插座，且可隨婚喪喜慶的不同需要，靈活方便地更換不同式樣而插入用形狀、色彩各異的彩燈和光纖制成的燈花，并使該燈花和賀詞部分在夜間加電發(fā)出亮麗的彩光，以增進(jìn)其宣傳效果和保障行人，車(chē)輛的交通安全。 包括有面板、支架，其特征在于：該面板具 有夾層結(jié)構(gòu)，其…