巢湖殯葬服務(wù)公司介紹殯葬葬式改革的趨勢。殯葬改革雖然舉步維艱，但從這些年的改革實踐來看，前景是美好的。

(一)從陵墓過渡到非陵墓過渡

中國傳統(tǒng)的土葬一般都是以陵墓的形式完成的，所以土葬就是陵墓。埋葬改革后，火化逐漸取代了土葬，但火化后的骨灰仍大多以陵墓的形式處理。從土葬到火化的變化是一次飛躍，但從對土壤的依賴來看，兩者并肩而立。區(qū)別在于前者是埋葬陵墓，或者是保留尸體的陵墓，后者是第二次埋葬陵墓，或者是不保留尸體但保留骨灰的陵墓。這種埋葬改革從根本上是不徹底的，仍然不符合中國國情和現(xiàn)代化的要求。

雖然中國幅員遼闊，資源豐富，但由于人口眾多，遍布不平衡，人均占地面積較少，尤其是沿海東南部。陵墓應(yīng)該占用土地。即使是儲存骨灰的陵墓，一塊骨灰也應(yīng)該占用一塊土地，從一平方米到幾十平方米不等。根據(jù)每年200萬具尸體的火化情況，再根據(jù)目前墓地使用壽命的70年計算，幾年后會遇到后人“死無葬身之地”麻煩。根據(jù)1984年上海公墓開放至1993年的不完整統(tǒng)計，骨灰墓已達13.2萬座，并以每年3萬座的速度發(fā)展。隨著上海土地的加速，墓地用地的差異將進一步突出。與此同時，上海墓葬也在擴展到江蘇和浙江，特別是蘇州，已成為上海的死亡國家。據(jù)說有70萬座墓葬吞噬了江南水鄉(xiāng)珍貴而悠閑的田野和森林。清明節(jié)的每一個大軍都構(gòu)成了一個獨特的景觀。

具體來說，帶骨灰的陵墓仍然是葬禮改革的過渡階段，符合群眾的要求“安葬”以1999年的火化區(qū)人們更愿意接受的葬禮。以1999年的數(shù)據(jù)統(tǒng)計為例，上海有97016具火化尸體。其中，63441具埋葬在每個墓地，占火化數(shù)的65.39%；壁葬存放14182具，占火化數(shù)的14.62%；657具撒海，占火化數(shù)的0.68%；其他（深埋處理等）18796具，占火化數(shù)的19.37%。上述數(shù)據(jù)表明，目前絕大多數(shù)人仍選擇以陵墓的形式處理和儲存死者的骨灰。因此，首先要鞏固埋葬改革的成效，做好墓地建設(shè)。

首先，要科學(xué)、有序、有計劃地建設(shè)墓地，反對濫建墓地，控制數(shù)量，合理配置，統(tǒng)一規(guī)劃，指導(dǎo)民政部發(fā)布有關(guān)通知。目前，我們應(yīng)該更加反對混亂和惡性競爭。在一些地方，建設(shè)墓地作為致富的手段，甚至“墓穴傳銷”熱和公墓“按揭”，造成另一個“白色污染”。

二是提高墓地管理能力。包括提高環(huán)境、綠化、配套設(shè)施等硬件管理能力，提高從業(yè)人員素質(zhì)和服務(wù)水平。

第三，為了提高服務(wù)的技術(shù)內(nèi)容，可以設(shè)置多媒體視覺觸摸查詢系統(tǒng)，使客戶不出門就能了解墓地的各種信息和系統(tǒng)服務(wù)；實現(xiàn)微機網(wǎng)絡(luò)、在線運營等。

第四，為了增加墓地的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該向西方中國學(xué)習(xí)，結(jié)合中國的實際情況，建設(shè)綠色、人文、藝術(shù)墓地，改變過去墓地與簡單統(tǒng)一、陰郁恐怖聯(lián)系在一起的情況，取而代之的是綠色、藝術(shù)、人文的地方。正如余光遠先生所說，他最喜歡去的地方是歐洲墓地，墓地鮮花，大理石雕像和墓碑像藝術(shù)品，墓地上的文字更有趣，可以讓你在哪里徘徊很長一段時間。這樣的墓地不是“死”土地、生命和靈魂的生命后花園。上?，F(xiàn)有的40個公墓、1個華僑公墓和1個回族公墓正逐漸朝著這個方向努力。

然而，保留骨灰的陵墓畢竟不是我們葬禮改革的歸宿。它和保留尸體的陵墓一模一樣，仍然不到位，因為它不符合中國土地資源有限的國情，尤其是上海人的低燒市場。在全國13億人口的前提下，按7%的死亡率計算，墓地每年需要安葬910萬塊骨灰，包括綠地、道路和服務(wù)設(shè)施。如果安葬骨灰需要占地2.75平方米，墓地工業(yè)區(qū)的土地需求每年為25萬公頃，然后按照現(xiàn)行規(guī)定的墓地土地使用壽命70年計算，未來幾十年中國應(yīng)該安葬多少塊土地？基于上述嚴(yán)峻現(xiàn)實，墓葬不應(yīng)成為葬禮改革的發(fā)展方向，而應(yīng)影響非墓葬的發(fā)展。